说什么？欲加之罪，何患无辞？黎兆平说着，鼻子里轻轻哼了一声。 龙晓鹏说，你也不用这种态度，你该说什么，你心里清楚。 黎兆平说，说行贿还是说受贿？如果行贿的话，十几年来，我在牌桌上输给你的钱，没有一百万，也有好几十万吧？具体数目我还真记不清楚，不知道你有没有记账？还有，这么多年，你向我要了多少烟？保守点估计，光是*江南，就有一件。这种烟，市场上卖两千四一条，光这一件，就超过十万。精软江南有多少？五十

这一行动让黎兆平有种不祥的感觉，他突然觉得，今天这事没有那么容易过去。尤其重要的是，他们差不多将自己捉奸在床，这事一旦传出去，很可能是毁灭性打击。就算他们要对自己采取行动，为什么不选别的时候，恰恰选在自己和巫丹*的时候？这难道还不能说明他们密谋已久？ 密谋已久？这个词跳出来的时候，黎兆平脑中那不祥的感觉又增加了十分。 龙晓鹏在房间里四处看看，又走到巫丹的梳妆台前，拿起一瓶CD香水，打开盖子，放在鼻

他之所以认定这是玩笑，是因为他这半生中，灰色收入确实不少，黑色收入，却是一分钱都没有拿过。这方面，他谨慎得很，也犯不着。如果硬要鸡蛋里挑骨头，最大的事，也就是好色一条。不过现如今，领导干部不是家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，似乎根本就不算个事儿。更重要一条，在雍州，他虽只是一个事业单位的处级干部，可在省市高层，关系根深叶茂，不知多少人的升迁，需要他递条子传话，以他这样庞大而强有力的关系网，真要被双规，

两人匆匆穿好衣服，迅速跨出房门。黎兆平想，能有多大个事？天又塌不下来。就算是天真的塌下来了，上面不是还有彭清源书记顶着吗？再不行，更上面还有省委书记赵德良呀。这样一想，他倒是冷静了，整了整衣服，在客厅的沙发上坐下，跷起二郎腿，示意巫丹开门。 巫丹将门打开，黎兆平看到门口站着两个年轻的男人，后面似乎还有人，他却看不到。巫丹问他们有什么事，他们根本不答，轻轻推开巫丹，跨进来。前面的两个男人跨进来之后，

门铃仍然在响，只有这时，他们才想到，安这种音乐门铃实在太不明智，响的时间太长了。好不容易响声止了，两人开始慢慢动作时，床头的电话，又急促地响起来。这一次，两人都想到了同一种可能，打电话的，就是外面按门铃的。 黎兆平再没有调侃之心，满脸疑惑地望着巫丹，从她身上滚下来，随手抓过床头的*。巫丹已经从他的表情和动作中感到了愠怒，知道解释无益，只好侧过身子，抓起电话，听了一会儿，脸色顿时大变。 他们说是纪委

门铃响起的时候，黎兆平正把巫丹的身体当成游泳池，游得风起云涌、波澜壮阔，原本的澈明如镜、青碧万里瞬息间转换，成了巨浪淘天的海洋，地动山摇，涛声震天。 巫丹家的门铃是《致爱丽丝》，虽然缠绵，却来得不是时候。 黎兆平停止了动作，在她耳边轻声说，该不是你的老情人来了吧？ 巫丹用鼻子在他的鼻子上轻轻蹭了一下，说，是啊，要不要躲到空调机上去？ 真的是？他说，不待她回答，便又接道，如果是，我会对他说，兄弟，能

恶法、善法有时候需要从不同的角度来看。一个法律如果是在民主政体中产生的，反映的是大多数人的意志，你会觉得大多数人的选择是好的。二战以后整个法律理论和立法观念有了新的变化，即便通过民主的逻辑制定了规则，也必须要遵守某些超越于实在法的价值准则，例如即便通过民主程序，也不得制定侵犯人的尊严的法律。我发现现在我们的网友们对人的尊严非常关注。比如湖南出现公捕公判，人刚刚被逮捕，就在体育场里面示众，不少网友都

现在可以看到观念越来越多元化，比如说战争。这个社会有一批人是绝对意义上的反战主义者，他们认为没有哪个战争是正义的，他们反对所有的战争，所以他们拒绝服兵役，他们认为国防方面的法律都是坏法。有时候我们会看到社会中有一些人为良好的法律而抗争，像圣雄甘地，像马丁·路德·金，以他们非暴力不合作的方式抗争。你是一部恶的法律，我们都是违反这条法律的人，把监狱填满。甘地本人也是学习法律

善法与恶法的区别提问贺卫方：刚才吴思老师讲的潜规则有可能消失，有可能变成规则，但是贺老师也谈到我们有很多规则，很多显性的规则也不合理，有的规则太细，有的规则不够合理。前两年我们有过争论，就是善法和恶法之争。大家都已经接受中国需要更加法制化。但是法制化的过程也沦为某些部门攫取利益的机会。在西方是否也有善法和恶法的区别？贺卫方：善法、恶法是古老的法理学问题，有时候人们倡导遵守恶法，比如蒙田，他是个散文

第二个环节，如果你是被欺诈者，你就会想一个办法，一旦被带走了，有什么办法来求一个公道，来对抗这个潜规则。比如我问我的一个台湾朋友，你们那儿有没有警察敲诈勒索的事？他说我们这儿有。我说后来呢？台湾转型之后呢？他说非常明显地少了。我问什么道理？他说如果有一个人被敲诈，比如李四被敲诈，李四就会抓起电话给你选的那个议员，说我被敲诈勒索，你得替我说话。这个议员兴冲冲地带着几个记者上门去找县长或者警察算账。1